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夏令营军训儿童六安 安徽儿童军训夏令营

发布于:2024-09-15 13:01:33 阅读量:0 分类:儿童夏令营 编辑:卜邳夏令营

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于夏令营军训儿童六安的问题,于是小编就整理了2个相关介绍夏令营军训儿童六安的解答,让我们一起看看吧。

你的家乡有哪些值得你骄傲的人文历史?

我的家乡在豫东平原。这里有着悠久的历史和灿烂的文化。

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这里有著名的仓颉墓,位于古王集乡。传说仓颉造字:他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中国汉字的创造和传承做出了突出贡献。

伊尹祠,位于谷熟镇。我去游览了三次。据说是程咬金带兵打仗路过此地,想起好友魏征葬在这里,连夜到墓地祭拜,并吩咐士兵栽种几百棵柏树。天亮后,树栽种到伊尹墓,魏征的墓在伊尹祠东几里的地方。程咬金弯腰拔树,可树像一夜之间长了根,拔不掉了。自此,伊尹祠中大片柏树生长一千多年了。伊尹,会烹饪,更懂治国之道,是商代宰相,帮商推到了夏的统治。他的“治国如烹小鲜”的论调流传至今。现在,仍有人祭拜他。更有趣的是这样一种说法“扒根生妮,拔草生小(男孩)”,于是,新婚夫妇为了实现生孩子愿望,到伊尹墓上拔草。当然,这说法一点道理都没有,不过是人心理作用罢了。

我们这里还有著名的木兰祠。大家都知道木兰女扮男装替父从军的故事。上初中时学过的《木兰辞》“推我东阁门,坐我西阁床。当窗理云鬓,对镜贴花黄。”“从军十二年,不知木兰是女郎。”现在依然能背诵一两段。木兰替父从军的故事在我们这里流传甚广。她的忠孝和敢于担当的精神激励很多人。

每个地方都有独特的地域文化和风土人情。这些人文历史在一代又一代老百姓讲述,流传至今,成为人们茶余饭后的经典故事!


千年古县——陇南成县

我的家乡在甘肃省陇南市成县,这里有着非常深厚的文化积淀和悠久的人文历史,被授予了“千年古县”的称号,让我们一起来看一看吧。

杜甫草堂

成县杜甫草堂是唐代大诗人流寓同谷(今成县)时居住的地方,据说这里是全国修建最早的一座用来纪念杜甫的祠堂式建筑,历史可以上溯到宋徽宗宣和三年,即公元1121年,距今天已经有将近一千年的历史。杜甫诗中的“亭亭凤凰台”,就位于草堂东侧。

鸡峰山

鸡峰山位于县城西南十五公里处,在山上,每逢雨后,便会出现蔚为壮观的云海奇观。据传说,秦始皇曾登临鸡峰山,拜祭天地。鸡峰山拥有数处佛刹古寺,究其历史也可上溯到宋朝。

汉隶摩崖石刻《惠安西表》

《惠安西表》与《埔阁颂》、《石门颂》并称为汉三颂,是汉隶极具代表性的碑刻之一。这处摩崖石刻位于县城西侧的鱼窍峡中,当地人也称做《西狭颂》、《黄龙碑》。这块碑刻是为了歌颂当时的武都太守李翕为民修路、为民造福的事迹。《惠安西表》的隶书,在中国书法史上占据了很重要的一页,具有很高的艺术价值和研究价值。在鱼窍峡中,至今还可以看到当年修建的栈道的遗迹。

成县裴公湖

裴公湖位于成县县城西大街,现在是一座公园,这里水波潋滟,荷花飘香,荷叶田田,廊桥飞拱,景色十分怡人,给人以恍若江南的感觉。裴公湖最早是唐朝时的太守裴守贞在天授年间建造的,距今已经有一千五百多年的历史,从建成之初就成为这座千年古县的胜景之一。明朝万历年间,知县黄泳对裴公湖加以扩建,形成了现在的规模的雏形,这里也被称做陇右小江南。

吴挺碑

吴挺碑位于县城北侧1.5公里处,这座村子也因之而得名为“石碑”。吴挺碑全名为《世功保蜀功德之碑》,是南宋抗金名将吴挺的神道碑。

成县还有许多人文胜景,欢迎你有机会来看一看哦。

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我是北京市海淀区温泉人,我们村也出过名人英千里,英若成,英达。温泉村村东口有座小白塔文明一世. 是为了纪念北代战争死去的烈士冯玉祥亲笔题词:精神不死,浩气长存。

我的家乡再地处苏皖交界.北邻古城徐州南宿州市,是个现代化三级成市.环境优美地理位置优越,市区内有旅游盛地皇藏峪.淮海战役纪念馆等多处古迹,盛产闻明中外:砀山酥梨.夹沟香稻米.符离集烧鸡,京沪陇海铁路.206国道,贯穿市区,京沪.合徐等高速穿成而过,交通四通八达远行便利,竭诚欢迎各位朋友游明盛古迹,品美味特产,恭候您的光临!

有人说“越有钱的家庭越重视孩子的教育,越穷的家庭越觉得孩子读书无用”对此你怎么看?

家庭对孩子教育的重视程度与穷富无关,只与家长的格局有关。

父母的格局限制了孩子的前途。

我的岳父是一个农民,靠务农所得的微薄收入养家,家里时常捉肘见襟。妻子娣妹三个(一个姐姐一个弟弟),妻子初中毕业时,姐姐上高中,弟弟上小学,三个学生让本就贫穷的家里更是雪上加霜,她家的房是村里最烂的。妻子中专落榜后村里很多人都劝岳父,你家这么穷还不如让女儿出去打工补贴家里,女娃子迟早是要嫁人的,读那么多书有什么用?但岳父认为自己没读多少书,人穷志不短,再苦再累都要让孩子上学。他早出晚归在砖厂干了两个月终于为几个孩子挣够了学费,妻子也如愿以偿的上了高中。高中里她和姐姐一年四季穿着校服,每周从家里拿些咸莱和馍吃。家里为了她娣妹上学也是省吃俭用,只有过年的时侯才能吃点肉,穿新衣。家里种的梨和西瓜除了烂的自己从不敢吃,只为孩子攒点学费。姐姐和妻子先后考上了大学,但父母再苦再难都没有放弃过,她们靠贷款、奖学金,姐姐毕业供妹妹,妹妹毕业供弟弟,一家供出了三个大学生,成为镇上第一家。原先比她们富的几家却只因母格局太小,出去打了几年工后回家务农了。

家里富有使格局大眼界宽的家庭锦上添花。

如果父母格局大,眼界宽,再加上家庭富有孩子更易成才,这些孩子还可从出国留学,享受更好的教育。孟母三迁的故事就体现了孟母的大格局。

总之,父母的格局才是决定了家庭重视教育的主要因素。

教育不是钱的问题,而是教育者的思想问题,有钱人未必能教出有教养的孩子,没钱反而让孩子学会努力,吃苦耐劳,教育分开就是教和育人,富养分两种,物质满足和精神满足,真正的教育是教会孩子做人,做事。

在教育的理念上大家都是一样的,都想知识改变命运。在教育的条件上,富人家的孩子是坐着宝马奔驰走完学习的程序。穷人家的孩子是坐在自行车的大梁或是徒步走来了学习的程序。所以说在知识改变命运这一调上都有一个共同的目标,就是完成学业实现自己的理想,所以说不存在着有钱的人就想让孩子多接受一些高等教育,没有钱的人就想让孩子在底层选择一个能够生存的环境,有一个安稳的工作就算了。

我是70后,我最觉得感动的就是我们的社会现在越来越对知识的重视。不管家庭怎样作为家长的,都在全力以赴的让孩子接受文化教育,接受传统教育,让知识改变命运的这种想法真正的在孩子们身上体现,所以说再穷也不穷,教育再富也不忽视教育的想法一直在延续。因此我说贫穷与富贵只是生活的运气。而学习文化知识才是让自己有底气的能量,因此我觉得穷人和富人在教育孩子完成学业上都是殊途同归的,所以我说也不存在着穷人和富人教育之间的差距。

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